фото девушки на работе и дома

вебкам сайт модели

Свободный график работы. Возможность самостоятельно планировать рабочее время. Возможность совмещать с основной занятостью.

Фото девушки на работе и дома работа в вебчате жигулёвск

Фото девушки на работе и дома

Открытие первого университета с совместным обучением женщин и мужчин в году вызвало общественный резонанс и много споров. Видный священнослужитель утверждал, что разделение полов в образовательной и рабочей сфере никак не связано с шариатом , а тех, кто верит в это, он считает лицемерами:. В году летняя женщина Камиса Мохаммад Савади была приговорена к 40 ударам плетью за то, что незнакомый мужчина доставил ей в дом хлеб.

Позже Савади, как негражданка, была депортирована из страны [22] [55]. В году советник королевского двора и министерства юстиции издал фетву , согласно которой женщина обязана вскармливать грудным молоком водителя, работающего на неё, чтобы он стал для женщины махрамом. Таким образом водитель сможет без нарушений законов общаться с женщиной.

Фетва была широко высмеяна женскими компаниями [56] [56]. Ещё с раннего детства девочек учат, что их главная роль заключается в том, чтобы поддерживать семейный очаг, рожать и воспитывать детей [57]. Проще говоря, мужчина обязан работать, а женщина — заботиться о семье. Шариат позволяет женщине работать при условии, если она не будет пренебрегать своими семейными обязанностями, а также если никто не способен обеспечить женщину вдова с детьми [28] [29] [30].

По саудовским законам, женщина может работать только в специально отведённых местах для женщин, она может работать врачом, медсестрой, учителем и ещё в нескольких направлениях, где женщина-клиент могла бы избежать нежелательного контакта с мужчиной [58]. Теоретически женщина может заниматься любой правительственной работой, в ходе которой она может вступать в контакт с мужчинами. На практике такое осуществляется в частном секторе, где мужчины и женщины работают под одной крышей, хотя частный бизнес и должен следовать примеру правительственных учреждений.

Женщина может работать только когда ей это позволяет махрам. Женская работа должна быть также подходящей для «женского телосложения и менталитета». Например, женщинам нельзя работать в судебной области, а также занимать важные государственные посты [28] [29] [30]. Осуществление резолюции в поддержку расширения полномочий занятости для женщин встретило сопротивление со стороны министерства труда, консервативных саудовских граждан и религиозных деятелей.

Они придерживаются строгих исламских принципов о том, что возможность работать для женщины противоречит её природе [60]. Саудовское министерство труда также скептически относится к возможности расширения трудовых полномочий для женщин, ссылаясь на то, что лучшее место для женщины — её дом, поэтому ни одна женщина не будет работать без согласия опекуна, чтобы она не могла заменить работой свои семейные обязанности ухаживать за семьёй, рожать и воспитывать детей [60].

Однако в последние годы в таких отраслях, как медицина и банковское дело, женщины начинают играть всё более весомую роль. Согласно докладу саудовской газеты, медицинское страхование не предоставляется женщине при родах, но зато предоставляется сотруднику-мужчине [61]. Развитие женской карьеры в стране по данным ABC News остаётся крайне медленным из-за активного препятствия мужчин и самого государства [63]. Самыми влиятельными женщинами в стране являются Сальва аль-Хазаа, руководитель офтальмологического отделения короля Фейсала, расположенного в больнице в Эр-Рияде [64] , и Лубна Олаян, которая по версии Forbes вошла в список самых влиятельных деловых женщин мира [65].

В году в Саудовской Аравии зарегистрирована первая женщина — начинающий адвокат, её зовут Арва аль-Худжаили [66]. С октября года женщинам официально разрешено работать адвокатами [67]. В королевстве есть инициатива построить отдельный район в городе Эль-Хуфуф , где смогут находится только женщины, чтобы, не нарушая условия гендерной сегрегации, они могли удачно реализовывать свою карьеру, не скрываясь от общественности.

Здесь должны будут размещаться женские компании и производства. Западные агентства скептично отнеслись к проекту, назвав его пиар-акцией для улучшения имиджа Саудовской Аравии [68]. Однако доля девушек, получающих среднее и высшее образование, значительно выше, чем среди юношей [3]. Доля саудовских женщин, заканчивающих университеты, даже выше, чем на Западе [73]. Качество женского образования значительно ниже мужского. Учебные программы и учебники обновляются гораздо реже, а учителя имеют более низкую квалификацию [74] [75].

Один из саудовских политиков в области образования отмечает, что главная цель в образовании девочек заключается в том, чтобы воспитать из них настоящих исламских девушек, научить их быть идеальными домохозяйками и любящими матерями, а также в возможности быть хорошими врачами, медсёстрами или учителями [71].

Саудовские женщины часто говорят о том, что главная область, требующая реформирования — женское образование [17] [18] [25]. Половая сегрегация практикуется с первого класса. Девочки и мальчики посещают отдельные школьные заведения. Учителя-мужчины не имеют права преподавать в женских школах, и наоборот, учительницам закрыт вход в мужские школы [74].

В Саудовской Аравии располагается университет принцессы Норы нинт Адель Рахман, крупнейший в мире женский университет. Религиозные представления о гендерных ролях и мнение о том, что образование более значимо для мужчин, привело к тому, что женских учебных заведений гораздо меньше, а женщина обладает гораздо более ограниченными образовательными возможностями. Половая сегрегация в профессиональной жизни также повсеместно распространена.

Традиционно считается, что женщины не могут работать в области техники, здравоохранения, архитектуры и права [74] [75]. Из-за недостатка возможностей получать образование на родине большинство девушек учатся за границей, однако опекунство махрама и обязанность ношения паранджи затрудняет возможность женщины учиться за границей. Несмотря на то, что количество мужчин и женщин, учащихся за границей, было одинаковым в е годы, по данным на год мужчины, учащиеся за границей, получали в три раза больше государственных стипендий [71] [77].

Женщинам в первую очередь предлагают изучать сферу услуг и социальные науки. Образование в области медицины, государственного управления, естественных и социальных наук и исламского богословия были признаны официально возможным для женщин. Король Абдалла открыл первый в стране университет науки и технологий с совместным обучением для мужчин и женщин.

Однако для женщин была отведена отдельная территория университета, чтобы им не приходилось носить полностью закрывающую одежду. Занятия проводятся на английском языке [78]. Открытие университета вызвало общественную дискуссию. Некоторые религиозные деятели, такие, как глава религиозной полиции Ахмад Аль-Касим Ганди, поддержали идею отмены гендерной сегрегации в области работы и образования, указывая, что о ней в Коране ничего не написано.

После этого начались призывы уволить главу религиозной гвардии [7] [8]. Очень важную роль в образовании женщин играют коммуникационные технологии. Многие женщины по настоянию мужчины-опекуна не имеют права покидать территории своих домов, поэтому для них колледжи предусматривают дистанционные уроки посредством электронных коммуникаций [36]. По законам мужчине-преподавателю запрещено обучать женщин, но из-за острой нехватки женщин-преподавателей в высших учебных заведениях поощряется преподавание со стороны мужчины, если учитель и ученица не видят лиц друг друга [74].

Одним из главных препятствий к образованию является детский брак, так как на молодую жену опускается тяжёлое бремя ответственности за семью, рождение и уход за детьми. Чаще всего это происходит во время начала полового созревания лет , тогда девушка может бросить обучение. В году король назначил заместителя министра женского образования Нору аль-Фаиз , которая стала первой в истории женщиной с полномочиями такого высокого уровня [22].

Саудовская Аравия до года была единственной страной, которая не представляла женщин на олимпийских играх, хотя женские команды в стране существуют, их просто не допускали, потому что это, якобы, противоречило исламским принципам [79]. В июне года посольство Саудовской Аравии в Лондоне объявило, что саудовские спортсменки будут допущены к олимпийским играм в году в Англии [80]. Саудовский блогер Эман аль-Нафжан в своём блоге описал, что по состоянию на год саудовские девушки не получают какого либо спортивного образования в школах и имеют крайне ограниченный доступ к спортивным сооружениям, а спортсменки Сара Аттар, Водждан Шахеркани и Жасмин Алькхальди филиппинка по матери пользуются большой популярностью и поддержкой саудовского интернет-сообщества [81].

В году саудовским женщинам было разрешено кататься на велосипедах, но только в парках и других зонах отдыха [82]. Они также обязаны быть полностью покрытыми и быть в сопровождении опекуна [82]. Также в году правительство впервые санкционировало спортивные уроки для девочек в частных школах [83]. По законам страны, женщинам запрещено посещать открытые спортивные мероприятия, широкую огласку в СМИ получил случай в году, когда женщина, переодевшаяся в мужской костюм проникла в стадион, во время матча между командами по футболу, за что была арестована [84] [85] [86].

В году женщинам впервые разрешили ходить в специальные женские залы [87]. Передвижение женщин по стране очень ограниченно. Однако по необходимости женщины часто вступают в контакт с чужими мужчинами во время работы и покупок [88]. Женщинам нельзя было водить машину, хотя этот запрет повсеместно нарушался в сельской местности [20]. Не было конкретного закона, запрещающего водить машину женщинам, однако женщинам не выдавали государственные лицензии на вождение автомобиля, даже если у них были иностранные права, делая их поездку незаконной [89].

Большинство саудовских учёных и религиозных деятелей причисляют вождение машины женщиной к греху [90]. В частности профессор Камаль Субхи утверждает, что если женщинам в стране позволить водить автомобили, через десять лет там не останется девственниц [91]. Другой влиятельный шейх Салех Лохайдан заявил, что если женщина будет водить машину, то она может родить ребёнка с врождёнными дефектами [92].

Ниже приведены основные аргументы консерваторов, выступающих за запрет вождения: [93] [94]. Женщины как правило не могут пользоваться услугами общественного транспорта, хотя на практике повсеместно используется услуга таксиста или частного водителя, что, однако, считается нежелательным. Женщины имеют ограниченный доступ к автобусам и поездам. Для женщин есть специальные секции с отдельным входом, которые находятся в конце [74]. Автобусные компании, обслуживающие наибольшую часть Эр-Рияда и Джидды , не перевозят женщин вообще [95].

Запрет на вождение машины подвергается критике и со стороны более либеральных мусульман, в качестве основных аргументов они приводят: [95] [96]. Кроме того, водители-мужчины являются частым источником жалоб на сексуальные домогательства, и система общественного транспорта по праву считается ненадёжной и опасной [95] [96]. Король Саудовской Аравии заявил, что хочет разрешить женщинам ездить, но когда общество будет готово к этому: [20].

Запрет на вождение женщинами поддержал саудовской историк Салех аль-Саадоон, утверждая, что это самая надёжная защита для женщин от внезапного изнасилования в противовес западным странам, которые «не заботятся о своих женщинах». При этом историк в ответ на возражения саудовских активисток признал, что женщина имеет шанс быть изнасилованной шофёром и предложил в качестве альтернативы нанимать иностранок [97].

Их задержали инспекторы дорожной службы, женщины были взяты под стражу. Их освободили после того, как опекуны подписались под бумагами, где обещали, что эти женщины больше не будут водить. Вскоре по городу были распространены тысячи листовок с именами женщин и их мужей, где первых называли проститутками, а вторых сутенёрами. Женщины были отстранены от работы, у них конфисковали паспорта, им запретили общаться с прессой.

Примерно через год после протеста они вернулись к работе и получили обратно свои паспорта, но за ними продолжалась слежка, им также было отказано в повышениях на работе [98]. В году адвокаты, выступающие за права женщин водить, собрали около подписей в надежде убедить короля Абдаллу снять запрет, однако попытка не увенчалась успехом. На Международный женский день года саудовская активистка, известная своими феминистскими настроениями Ваджеха аль-Хувайдер, разместила видео на YouTube [99] , где она находится за рулём машины в сельской местности и комментирует: [23].

Во время протестов в году проводились и другие акции с участием женщин за рулём, которые выкладывались на YouTube и Facebook. Одна из них — women2drive [] [] , была организована активисткой Манал аш-Шариф под лозунгом «Научите меня водить так, чтобы я могла защитить себя» [] , многих женщин тогда вдохновили события арабской весны [].

В начале года правительство начало рассматривать предложение о создании общенациональной автобусной системы только для женщин. Активисты разделились во мнениях, одни поддержали идею, утверждая, что это снизит частоту сексуальных домогательств таксистов и транспортные расходы. Другие критикуют, утверждая, что это бегство от реального вопроса, касающегося признания права женщин на вождение [95] [96].

В июле года женщина из Джидды была приговорена к десяти ударам плетью за вождение машины []. Это вызвало общественный резонанс, так как до этого женщина была обязана подписать обязательство, что никогда не сядет за руль. Наказание поркой стали применять после проведения акций в поддержку женских прав в июне. Король Абдалла пообещал защитить права женщин и отменил приговор []. До этого момента страна оставалась единственной в мире, где женщинам нельзя было управлять автомобилем под угрозой наказаний.

Женщины также не могут выехать за границу без разрешения мужчины-опекуна, этот запрет распространяется на жён, взрослых незамужних дочерей и сыновей саудовцев, не достигших 21 года, даже если они являются гражданами других стран []. Саудовская Аравия является абсолютной монархией с консультативной ассамблеей шурой , законодатели назначаются самим королём. Хотя женщины играют очень незначительную политическую роль, их доля и полномочия увеличивается в течение нескольких последних лет.

По законам, только мужчины старше 30 лет могли стать законодателями. По объявлению короля Абдаллы с года членами ассамблеи могут стать и женщины [2]. По данным на январь года женщины в ассамблее занимали 30 мест [] []. Кроме того, в этом же году три женщины были назначены заместителями председателей трёх комитетов: Турайя Обейд — в комитет по правам человека и петициям, Зейнаб Абу Талиб — в информационный и культурный комитет, Лубна Аль Ансари — в комитет по вопросам здравоохранения и охраны окружающей среды [].

Также важным событием является то, что в апреле года Мунира бинт Хамдан Аль Осайми была назначена помощником заместителя в медицинском отделе службы по делам министерства здравоохранения []. Женщины не могли голосовать или баллотироваться во время муниципальных выборов в стране в течение многих десятилетий.

В году некоторые из них пытались зарегистрироваться в качестве избирателей, но безуспешно []. В сентябре года король Абдалла ибн Абдель Азиз Аль Сауд объявил, что женщинам предоставится право голосовать и баллотироваться на выборы в году [2] [6] [] []. Женщины имеют право занимать должности в советах директоров торговых палат. В году впервые две женщины были избраны в советники Джидды в области торговли и промышленности. Среди служащих высокого суда или высшего судебного совета всё ещё нет ни одной женщины, однако на должность заместителя министра женского образования также впервые в феврале года была назначена женщина [22].

В году правительство объявило, что женщинам будет позволено занимать должность юристов по семейным делам []. Во время суда свидетельство мужчины считается вдвое ценнее стоит показаний двух женщин. Поэтому как правило женскую сторону замещают родственники-мужчины, которые говорят от их имени []. До года женщине не позволялось оставаться в отелях без сопровождения мужчины-опекуна.

Однако королевство издало указ, что женщине теперь достаточно предъявить национальное удостоверение личности, отель же должен объявить информацию о забронированном номере в ближайшее отделение полиции, данное правило распространяется и на мужчин []. В апреле года была введена новая дополнительная ID-карта для женщин, которая позволяет им путешествовать по странам ССАГПЗ , однако карты отслеживаются через GPS , а в качестве удостоверения используются отпечатки пальцев, которые сложно подделать.

Если женщина выезжает за границу, то должна получить удостоверение от опекуна []. Сторонники утверждают, что новое женское удостоверение личности позволяет женщине осуществлять свою деятельность с лёгкостью и не бояться создания подделок на их имя. Как правило женщины в Саудовской Аравии зарегистрированы на удостоверение личности своего отца или мужа. Улемы и религиозная власть выступают против выдачи отдельного удостоверения личности для женщин, указывая, что карты, которые показывают открытое лицо женщины, нарушают законы страны о ношении паранджи [].

В уголовном кодексе Саудовской Аравии нет закона, предписывающего наказание за изнасилование, а такими делами разбирается шариатский суд, придерживающийся мусульманского права ханбалитского толка , поэтому часто насильники могут остаться безнаказанными. В большинстве случаев, напротив, жертва насильника подлежит наказанию, особенно если она ранее нарушала дресс-код и входила в контакт с будущим насильником. Также не считается преступлением супружеское изнасилование.

Женщины-мигранты, часто работая в качестве домашней прислуги, представляют собой особенно уязвимую группу, иногда работая в условиях рабства, физического подавления и насилия. В году посол США Джон Миллер , директор Управления по мониторингу и борьбы с торговлей людьми, заявил, что принудительный труд иностранных домашних работниц является самым распространённым видом рабства в Саудовской Аравии.

Миллер также отметил, что торговля людьми остаётся проблемой во всем мире, но в Саудовской Аравии много иностранных рабочих и из-за бреши в системе многие работники, главным образом женщины, становятся жертвами жестокого обращения и пыток []. Один из самых громких случаев описывает историю с женщиной из Индии, приехавшей работать домработницей, с самого начала женщина терпела на себе издевательства, жестокость. Глава семьи — Кастури Муниратхинам не разрешал женщине разговаривать по телефону, заставлял голодать.

После попытки бегства Кастури поймал женщину и отрубил ей правую руку. В инцидент вмешалась сама Индия , выразив своё возмущение из-за дискриминационного обращения местного населения к индийским мигрантам, особенно женщинам и игнорирование саудовскими властями данной проблемы []. Другую информацию подают правительственные СМИ, где сообщают, что правительство ведёт строгое преследование насильников и сексуальных домогателей, чтобы подвергнуть их заслуженному наказанию [].

Женщины нередко становятся объектом преследования со стороны религиозной полиции , иногда становясь жертвами произвольных арестов и физических наказаний []. Доклад ООН приводит пример, в котором двум мутавинам религиозным полицейским были предъявлены обвинения в растлении женщины, однако обвинения были отклонены на основании того, что мутавины не подлежат судебному преследованию [6]. Во многих ситуациях жертву сексуального насилия наказывают за халву гендерное смешение , в частности, если она ранее вступала в контакт с будущим насильником.

Громкое дело получил приговор летней жертвы из Эль-Катифа , которая была похищена и подвергнута групповому изнасилованию. Суд приговорил её к шести месяцам тюрьмы и ударам плетью. По постановлению судьи она нарушила закон о половой сегрегации, а именно находилась в одной машине вместе с одним из злоумышленников перед нападением. Также дополнительное наказание девушка получила за попытку давления на суд через СМИ []. Министерство юстиции заявило, что она «совершила прелюбодеяние» и спровоцировала нападение, потому что была одета неприлично [].

Однако и все нападающие были наказаны, получив тюремный срок от двух до десяти лет []. Согласно докладу Human Rights Watch один из насильников снимал нападение на свой мобильный телефон, но судьи отказались использовать его в качестве доказательства [] []. Позже девушка сказала представителям ABC News , что её брат пытался убить её после нападения []. Дело привлекло внимание международной общественности.

ООН раскритиковала социальное положение женщин и систему мужского опекунства, которые просто не позволяют многим женщинам рассказывать об актах насилия, совершаемых против них. В докладе ООН утверждается, что женщины не имеют возможности избежать опасной обстановки из-за отсутствия правовой и экономической независимости, на практике это доказывают система разводов, права опеки над детьми, отсутствие закона, запрещающего насилие в отношении женщин, и несоответствия в применении законов и процедур [].

В декабре года сам король Абдалла помиловал жертву, но заявил, что не считает решение судьи неправильным [6] []. Американский исламский журналист прокомментировал скандал следующим образом:. В году летняя незамужняя женщина была приговорена к одному году тюремного заключения и ударам плетью за «прелюбодеяние», поскольку стала жертвой изнасилования и безуспешно пыталась сделать аборт.

Порка была отложена на время после родов []. В октябре года верховный муфтий Саудовской Аравии Абдулазиз Али Шейх заявил, что мужья в случае сильного голода имеют права идти на каннибализм против жён:. Если мужчина будет смертельно голоден и не найдет дома еды, он может отрезать фрагмент тела своей жены и съесть его.

Женщина должна отнестись к этому решению с преданностью и смирением, так как является с мужем одним целым. Заявление муфтия вызвало шквал общественной критики, после чего Абдулазиз Али заявил, что его слова были неправильно поняты [].

Женщину могут арестовать за «неправильную одежду» [41]. Вот что относительно этого говорит Ваджеха Аль-Хувайдер:. Если женщина стала жертвой изнасилования, то она может понести наказание в виде тюремного срока за то, что ранее нарушала дресс-код недостаточно покрывала тело или была знакома с будущим насильником [] [] [].

Традиционно заключённый в Саудовской Аравии может быть досрочно освобождён, если выучит наизусть Коран , или получит помилование от короля по случаю праздника или коронации. Женщины-заключённые лишены таких привилегий, и по истечении срока могут быть освобождены только по разрешению мужчины-опекуна.

Нередко опекун отказывается от женщины, и она вынуждена сидеть в тюрьме долгие годы. В таких ситуациях правительство может помиловать женщину, но иногда мужчина-опекун настаивает на увеличении срока наказания []. В тюрьме женщина оказывается привязанной к тюремному смотрителю, который выполняет роль опекуна и даёт женщине разрешение на передвижение []. В году женщина уличила своего мужа в супружеской измене со служанкой и тайно сняла целующеюся пару на видео, после чего опубликовала в интернете.

При этом женщине грозит тюремное заключение и штраф в 87,6 тысячи евро за «оскорбление чести и достоинства мужа» [] []. В году религиозный комитет официально запретил практику принудительных браков. Тем не менее, официальный договор между женихом и отцом невесты обязателен. Многожёнство разрешено, мужчине позволено иметь до четырёх жён, однако при условии, что он может их всех одинаково содержать.

На практике мужчины эти правила не соблюдают, и ситуация с браками гораздо хуже []. Полиандрия многомужество запрещена, как противоречащая принципам ислама. В году статистика показала, что число разводов, инициированных женщинами возросли в стране почти в 2 раза по сравнению с годом.

При этом таких ситуациях женщина всегда выплачивает мужчине солидную денежную компенсацию. Во многих случаях женщины работали, пополняя основной семейный бюджет и выступали одновременно хранительницами семейного очага, а их мужья снимали какую-либо ответственность с себя, де факто становясь нахлебниками [] []. Начиная с года женщины при вступлении в брак будут получать копию брачного договора, что позволит им узнать свои права и защищать их в судебном порядке, в том числе и при разводе [].

Насилие в отношении женщин и детей в доме традиционно не рассматривалось как уголовное дело в стране до года []. В году для оказания социальной защиты, саудовским премьер-министром в нескольких крупных городах были построены приюты для женщин [].

В том же году премьер-министр поручил правительству разработать национальную стратегию по борьбе с бытовым насилием []. Некоторые организации королевства стали предпринимать попытки усиления борьбы против насилия в семье []. Всерьёз этой проблемой решили заняться в году, когда королевство запустило крупномасштабную компанию по борьбе против насилия в семье, агитационные плакаты гласили: «Больше никаких злоупотреблений». В августе года кабинет министров утвердил новый закон, согласно которому насилие в семье приравнивается к уголовному преступлению и предусматривает наказания до одного года лишения свободы и штрафа в размере по 50 саудовских риялов [].

Максимальное наказание может быть удвоено для рецидивистов. Законом предусмотрена уголовная ответственность за психологическое и сексуальное насилие, а также физическое насилие. Также закон распространяется на тех, кто злоупотребляет своими рабочими полномочиями в отношении подчинённых []. Данный закон поддержали активисты за женские права, хотя некоторые выразили свой скептицизм, ссылаясь на то, что закон не сможет удачно реализовываться без обучения новых сотрудников органов юстиции, и что практика мужского опекунства будет оставаться главным препятствием для судебного преследования [].

Один из вопиющих случаев произошёл в семье имама исламского священника , который жестоко избил и изнасиловал свою 5-летнюю дочь, сломав руки, рёбра и череп, оторвав все ногти на пальцах; девочка умерла. Отец просидел в тюрьме лишь 2 месяца и должен был оплатить штраф в размере 50 тысяч долларов. В стране отсутствует минимальный брачный возраст. Большинство высших религиозных деятелей считают, что девочка пригодна для брака с 9 лет, а мальчик с 15 [].

Они также полагают, что девушку нужно обязательно выдать замуж до наступления половой зрелости []. По данным отчёта о женском образовании, девушки, заключившие ранние браки до 16 лет , имеют гораздо меньше шансов получить профессию, и подвержены повышенному риску смерти от причин, связанных с беременностью и родами, по той причине, что их несформированные тела ещё недостаточно готовы к деторождению [75].

Один из самых громких случаев является брак летней Шарифы и летнего мужчины. Брак произошёл по договорённости между отцом девочки в обмен на денежное состояние. Брак не поддерживала мать Шарифы. Муж бросил девушку в возрасте 21 года без её ведома. В результате мать подала судебный иск, говоря: «Шарифа потеряла 10 лет и лишилась возможности получить нормальное образование и достойно выйти замуж.

Кто возьмет на себя ответственность за то, что ей пришлось пройти? Саудовская комиссия по правам детей в году осудила брак, назвав его явным нарушением в отношении детей и их психологических, моральных и физических прав. Также чиновники порекомендовали придерживаться минимального возраста для вступления брака для девушек — 17 лет, а для юношей — 18 [75] [].

Женское обрезание девочек традиционно не практикуется или происходит крайне редко, в основном среди африканских иммигрантов, бедуинов и мусульман- шиитов [] [] [] []. Однако многие организации скептически относятся к официальной статистике, зная, что она часто подвергается политической цензуре и фальсифицируется.

А независимые организации зачастую не имеют возможность проводить опросы [] []. Отец имеет единоличное опекунство, дети принадлежат ему. При разводе, если ребёнок достигает семилетнего возраста, то его опекунство передаётся отцу или деду. Дети, чьи отцы не являются саудовцами, сами не могут получить саудовское гражданство [].

С января года женщинам разрешается самим принимать решения насчёт способа родов, а также им больше не понадобится получать подписи опекунов для того, чтобы узнать у врача о процессе беременности и состоянии ребёнка []. В году главное управление по вопросам выдачи паспортов позволило саудовским женщинам заключать брак с иностранцем, и их дети если живут с матерью будут иметь вид на жительство в Саудовской Аравии, а в будущем смогут работать в частном секторе страны. Также мать может привезти своих детей, если те живут за рубежом, при условии, что те не имеют судимости.

Иностранные мужчины, женатые на саудовских женщинах, получают также права на работу в частном секторе, при условии, что на их удостоверении есть графа «муж саудовской жены», и иметь действительный паспорт, чтобы иметь возможность вернуться в родную страну в любое время [].

Если наследство делится между мужчиной и женщиной, то вторая получает в два раза меньше, согласно писанию Корана , где говорится, что дочери должны наследовать вдвое меньше, чем сыновья — [Коран ] []. В сельской местности некоторые женщины и вовсе лишены каких-либо прав на наследство, так как считаются иждивенками отцов или мужей.

Также, если женщина не принадлежит клану, это достаточный повод для того, чтобы лишить её права на наследство [] []. События теракта 11 сентября заставили саудовскую власть пересмотреть свои принципы фундаментализма, так как было известно, что 9 из 11 террористов- моджахедов были саудовцами. С того момента консервативные религиозные деятели и шариатская гвардия уменьшили свою роль в обществе и политике, а на государственные должности были назначены реформисты.

Правительство заявило, что отозвало поддержку школам, признанных экстремистскими [18] [19] [20]. Правительство во главе с королём Абдаллой рассматривается умеренно прогрессивным. Он открыл первый в стране университет с совместным обучением, назначил членом кабинета первую женщину и запретил насилие в семье. Хотя гендерная сегрегация ослабла, она продолжает повсеместно практиковаться. Критики утверждают, что реформы короля слишком незначительны и имеют больше символический характер.

Консервативное исламское духовенство, которое обладает большой властью в стране, делает постоянные попытки препятствования предоставлению новых прав женщинам и даже отстояло запрет на закон, запрещающий детские браки. Женщины не имели права голосовать на первых муниципальных выборах в стране, хотя король поддерживает право женщины водить машину и голосовать.

В последние несколько лет несколько женщин заняли низшие чиновнические должности. Нора Аль-Фаиз, первая женщина-член кабинета, не может появляться на виду остальных без чадры, на телевидении без специального разрешения и говорить с коллегами, кроме, как через видеоконференцию. Нора Аль-Фаиз также выступает против создания спортивной женской гимназии, называя это преждевременным [19] [20] [21] [] [] [].

Правительство Саудовской Аравии приняло международные обязательства по правам женщин. Оно ратифицировало конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, однако при условии, что конвенция не сможет переопределить исламское право. Тем не менее правительственные чиновники объявили, что нынешние женские права страны никак не противоречат нормам ислама. Степень соответствия между правительственным обязательством и практикой остаётся очень спорной.

В году в докладе ООН говорилось о том, что международные права, ратифицированные правительством вовсе не соблюдаются внутри Саудовской Аравии [6]. Некоторые из недавно назначенных женщин-советников парламента шура медленные реформы считают наоборот эффективными, вот как об этом отзывается доктор Нора Алосиф. Доктор Маха Альмучиф говорит следующее:. Местные и международные группы женских активистов подталкивают правительство к реформам, пользуясь тем, что некоторые правители ставят своей целью создание прогрессивного общества, ближе к западному.

Количество мощных предпринимателей, которые помогают женскому гражданскому движению на данный момент очень мало, но в будущем их количество увеличится. Однако женщины, благодаря реформистам и своей борьбе продолжают постепенно и успешно увеличивать свою роль в обществе и власти [19] []. Лубна Олаян, генеральный директор финансовой компании Olayan, является известной активисткой, которая борется за права женщин Саудовской Аравии. Она была первой женщиной, которая призвала к отмене половой сегрегации среди бизнес-аудитории, ссылаясь на экономическое равенство.

Лубна Олаян вошла в список самых влиятельных женщин мира Forbes. Великий муфтий Абдуллах ибн Абдуль-Латиф Аль аш-Шейх раскритиковал заявление Лубны, заявив, что это позволит мужчинам и женщинам смешиваться и приведёт общество к прелюбодеянию и упадку []. Ваджеха аль-Хувайдер ru en часто рассматривается как самая радикальная саудовская феминистка и активистка в стране. Ваджеха рассказала об основной цели организации: право женщин на участие в судах; установка возрастного ограничения девушки для брака; возможность женщинам заботиться о своих собственных делах в органах государственной власти и позволить им войти в правительственные здания; защита женщин от домашнего насилия, физического и морального, вынужденное отлучение от учёбы, работы по прихоти мужчины.

Ваджеха говорит следующее:. В году была зарегистрирована первая адвокат-стажёр Арва-аль-Худжайли [66] , которая также является первой женщиной, обладающей лицензией диспетчера самолёта []. В этом же году женщинам было позволено ездить на велосипедах, но только в зонах отдыха [82]. Они также должны быть полностью покрыты и находится в сопровождении мужчины-опекуна [82]. Саудовское население расходится относительно реформ по правам женщин. Противники подобных активистов утверждают, что подход, который они используют, может стимулировать ещё более негативную реакцию любых изменений среди консерваторов [17].

Из-за этого журналистка Сабриа Джахвар ранее высказывалась по поводу Хувайдер, отмечая следующее:. Ранее активистки за женские права подвергались репрессиям. Например в году 47 саудовских женщин незаконно ездили на машинах по улицам Эр-Рияда в знак протеста против запрета на вождение женщиной. Активистки представили петицию королю Фахду, запрашивая для женщин «основные правовые и социальные права». Впоследствии лидер команды была арестована и подвергнута пыткам.

Фундаменталисты требовали строгого наказания для женщин, и обзывали их проститутками. Шариатская гвардия начала проводить более агрессивную политику против женщин []. По сей день большинство саудовцев выступают против смешанных рабочих мест и права женщин на вождение машины. Большинство женщин по своей воле желают носить чадру и не заинтересованы в том, чтобы занимать высокие должности по той причине, что саудовские граждане рассматривают свою страну, как «воплощение чистого идеала исламской нации» и уверены, что предоставление новых прав женщинам, является дополнительным шагом к вестернизации страны, от которого саудовское общество стремится защититься.

Консервативный клирик Мохсен аль-Аваджи говорит следующее:. Принцесса Лолва аль-Фейсал описывает свои взгляды как умеренно-консервативные, выступая за реформы, которые однако будут соответствовать нормам ислама, утверждая следующее:. Тем не менее Лолва поддерживает избирательное право женщин на муниципальных выборах [].

Во время интервью с принцессой Томас Фридман спросил её, чтобы она сделала, если бы стала королевой на день, она ответила: «Первым делом я бы позволила женщинам сесть за руль» []. В году саудовское правительство впервые организовало для девочек спортивные занятия в частных школах [83]. В конце года женщины впервые получили право голосовать и принимать участие в муниципальных выборах. Среди кандидатов были зарегистрированы мужчин и женщин. Пост депутата в провинции Мекки получила Салма бинт Хизаб аль-Отейби.

Несмотря на это во время баллотирования женщины-кандидаты обязаны были выступать за перегородкой или их представлял мужчина []. Помимо этого более тысяч женщин приняли участие в голосовании, что хотя и незначительно по сравнению с 1,35 миллионами голосующих мужчин мало, но уже считается внушительной цифрой для первого голосования женщин [].

В году король Салман ибн Абдул-Азиз ас-Сауд подписал декрет, по которому в стране с 24 июля года [ уточнить ] женщинам будет разрешено получать водительские удостоверения и управлять автомобилем. В июне года, за три недели до официального вступления в силу королевского указа, были выданы первые водительские права женщине из Саудовской Аравии.

До этого закона женщинам арабского королевства грозил штраф и тюремное наказание за управление транспортным средством. На фоне сильной гендерной сегрегации свою популярность стали набирать альтернативные виды общения, с помощью технологии и связи. Например огромной популярностью пользуется анонимная переписка женщин и мужчин через технологию bluetooth , и саудиты были первооткрывателями такого вида общения [].

Саудовские женщины, зачастую не имея какой-либо возможности высказывать своё мнение, используют для этого социальные сети , одна из таких женщин утверждает следующее:. Некоторые консервативные священнослужители призывают к блокировке Facebook, утверждая, что она способствует гендерному смешению и является «дверью в похоть» [39]. В году социальная сеть была временно заблокировала по причине того, что не «соответствовала моральным ценностям жителей этой страны» [].

Международный гендерный отчёт мирового экономического форума года поставил Саудовскую Аравию по равенству полов на е место среди стран [] []. Государственный департамент США считает дискриминацию женщин в Саудовской Аравии «существенной проблемой» и желает, чтобы женщины имели некоторые политические или социальные права [].

Организация Human Rights Watch описала положение саудовских женщин как не отличающееся от положения несовершеннолетних с небольшой властью над собственными жизнями []. Западные критики часто ставят параллель между положением саудовских женщин и апартеидом , который существовал в ЮАР и распространялся на чёрное население.

В качестве доказательства они приводят ограничения женщинам на поездки, учёбу, выбор профессии, доступ к судам и политические высказывания [] [] []. Некоторые критики напрямую заявляют, что гендерная политика Саудовской Аравии является преступлением против человечности и нуждается во вмешательстве со стороны международного сообщества [].

Они также критикуют правительство США, которое ведёт информационную войну против их врагов — талибов , а политического союзника — Саудовскую Аравию зачастую проходит стороной, хотя их гендерная политика во многом похожа на талибскую.

Мария Калдор утверждает, что дискриминационная политика в Саудовской Аравии и талибов фактически одна и та же. Напротив, политический обозреватель Даниэль Пайпс, видит, что несмотря на гендерную сегрегацию, женщины имеют возможность посещать школу или работу [30] [] [] []. Критике также подвергаются западные компании, которые сотрудничают с Саудовской Аравией и на территории их страны соблюдают гендерную сегрегацию.

Так, например, компании Starbucks и Pizza Hut в своих ресторанах строили отдельные помещения для женщин, и в мужских зонах обслуживание гораздо лучше и быстрее. В году редактор Washington Post Колберт Кинг отметил, что, как и в Саудовской Аравии, в ЮАР правительство в период апартеида рассматривало международную критику как вмешательство её суверенитета и во внутренние дела. И тогда американским корпорациям, работающим в ЮАР, приходилось подчиняться местным законам.

А политику западных компаний в Саудовской Аравии Колберт сравнивает с «расистскими» Принципами Салливана , существовавшими среди западных компаний в ЮАР, но в данном случае объектом притеснения становятся женщины, а не чёрные []. Журналист Энн Эпплбаум утверждает, что гендерный апартеид в Саудовской Аравии не интересует американских феминистов.

Так как если при гражданском движении за права чёрных в ЮАР им оказывали крупную поддержку американские лидеры гражданского права, такие, как например Джесси Джексон , то американские феминисты мало заинтересованы в сотрудничестве с саудовскими активистами. Одна из причин заключается в том, что анти-апартеидные акции практически невозможно проводить в условиях жёсткой гендерной сегрегации, особенно иностранным женщинам [].

Культурный релятивизм Саудовской Аравии является корнем фактического бездействия феминисток, таких, как например Азар Маджеди, Памелы Бом и Марьям Намази. Они утверждают, что политический ислам в стране плотно связан с женоненавистничеством , а желание западных либералов относиться терпимо к исламу зачастую их ослепляет, и они игнорируют проблему, связанную с дискриминацией и насилием против женщин.

Маджеди и Намази сами родом из Ирана, где также в течение 40 лет проводится дискриминационная политика против женщин, одна из них говорит следующее:. Памела Бон говорит, феминистическая апатия поддерживается тоскливым культурным релятивизмом, который пронизывает многих женщин: «Мы ничем не лучше, чем они; Мы не должны навязывать свои мнения им; Мы должны смотреть только на собственные недостатки», а культурный релятивизм исходит из страха, так как критика ислама может зачастую приравниваться к расизму в западном понимании [] [] [].

Энн Элизабет Майер, американский специалист в области исламского права, считает, что гендерный апартеид, закреплён в самой конституции Саудовской Аравии:. Майер утверждает, что статьи 9 и 10 являются рычагом для лишения саудовских женщин любой возможности участвовать в публичном праве или правительстве, а именно при соблюдении ценностей до-современного исламского права в целях поддержания традиционной патриархальной семьи, и держать женщин подчинёнными, таким образом это и является главным корнем гендерного апартеида [].

Специальный репортёр ООН отметила, после своего визита в страну в году, недостаток женской самостоятельности и отсутствие законов, запрещающих насилие над женщинами []. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Вы можете помочь проекту, обновив её и убрав после этого данный шаблон. Основная статья: Запрет на вождение автомобиля женщинами в Саудовской Аравии. US Library of Congress PBS 26 сентября World Economic Forum Архивировано 22 ноября года.

Дата обращения: 6 августа Архивировано 27 мая года. Report of the Special Rapporteur on violence against women, its causes and consequences: Mission to Saudi Arabia англ. Архивировано 24 декабря года. Дата обращения 19 сентября Дата обращения: 30 августа Архивировано 10 февраля года. Dhahran women push the veil aside , Pittsburgh Tribune-Review 13 мая Архивировано 5 октября года.

Дата обращения: 19 сентября Public Broadcasting Service. Sacred Rage неопр. Архивировано 22 октября года. Saudi king tiptoes toward more openness , The Christian Science Monitor 6 октября State Department 11 марта Дата обращения: 21 сентября Архивировано 24 июля года. Она - и гримерка, и раздевалка - скрывает Халиму от посторонних глаз. Очевидно, что индустрия создает для Халимы идеальные условия, однако нельзя не заметить, что остальные участницы "Недели сдержанной моды" переодеваются в общей комнате на глазах у всех.

Я не могу переодеваться на людях, поэтому мне нужно отдельное помещение. Я ведь прошу не так уж много". Мама Халимы до сих пор не разделяет выбора дочери и считает, что работа моделью идет вразрез с верой. Консервативная мусульманка, она строго следует предписаниям ислама, одевается во все черное и старается держаться в тени. Но Халима уверяет, что это никак не вредит близким и доверительным отношениям в семье. Она также понимает, что если что-то будет не по мне, я не буду с этим мириться, а просто скажу нет".

Цель Халимы - сделать фэшн-индустрию более инклюзивной, открыв дорогу на подиум девушкам по всему миру. Тем не менее, мама Халимы не была ни на одном показе с участием дочери. Для нее одежда - это что-то, что можно не задумываясь накинуть на себя и забыть об этом", - говорит Халима. Халима публикует фотографии со съемок, публичных выступлений и светских раутов у себя в "Инстаграме", где у нее миллион подписчиков.

Под каждой фотографией - десятки тысяч "лайков" и сотни комментариев. Критики обвиняют Халиму в том, что на некоторых снимках она выглядит чересчур чувственно. Ее подписчики - в основном молодые мусульманки из разных стран по всему миру, для которых Халима - пример для подражания:. Но пока одни фолловеры приходят в восторг от красоты Халимы, другие осуждают ее за откровенные фотосессии и "немусульманский" образ жизни.

Халиму воспринимают в мире как лицо modest fashion - направления в женской моде, которое предполагает закрытые наряды, скрывающие сексуальность женщины. Этот тренд вызывает особый интерес и в России, где есть целые регионы с исторической предрасположенностью к большей сдержанности в одежде. И, по словам экспертов, сейчас этот тренд набирает силу. Modest fashion по определению не предполагает принадлежности к определенной религии, но в России большинство клиенток, предпочитающих облачаться в закрытые наряды, - мусульманки, говорит глава консалтингово-медийной платформы Modest Russia Диляра Садриева.

Это отталкивает девушек, которые их строго соблюдают, - продолжает эксперт. Хиджаб для многих - как в мусульманском мире, так и за его пределами - давно уже не просто элемент гардероба. Одни видят в нем символ закабаления и бесправия женщины, другие - возможность избежать ненужного внимания и знак внутренней свободы. В некоторых странах женщина не может выйти на улицу без хиджаба, не боясь быть избитой или брошенной в тюрьму.

Критики говорят, что, появляясь в хиджабе на подиуме и на обложках, Халима, вольно или невольно, пропагандирует его как непременный аксессуар для женщин в исламском мире, нормализуя подобные ограничения. Халима стала ролевой моделью для многих молодых мусульманок по всему миру. По ее словам, к ней нередко обращаются родители, причем не только мусульмане но и христиане, спрашивая совета, как их дочерям стать моделью.

Я ношу хиджаб, потому что он делает меня красивой и придает уверенность в себе", - возражает на это Халима. Я спрашиваю у Халимы, смогла ли бы она однажды выйти на подиум без хиджаба, чтобы показать женщинам, у которых нет свободы выбора, что такое возможно?

Ведь это отнимает мое право надевать то, что делает меня красивой и уверенной в себе. А это мой хиджаб". Вот мой месседж". В этом году сразу несколько люксовых брендов, включая Michael Kors и Burberry, представили коллекции, в которых присутствует хиджаб. По экспертным оценкам, к году общий объем продаж одежды, ориентированной на исламский рынок, составит млрд долларов - на треть больше, чем в году.

Связан ли успех Халимы с ростом популярности исламской моды? Критики считают, что Халима ведет светский образ жизни, не соответствующий образу правоверной мусульманки. Если у вас плохой день, просто позвоните ей, - продолжает Айван, работающий в модельном бизнесе более 20 лет. У нее это есть". По мнению профессора коммуникации и директора модельного агентства Metro Models Дэвида Ратмоко, медийная среда и политический дискурс оказывают давление на модные бренды: "Дизайнеры вынуждены представлять весь этно-культурный спектр в своих коллекциях, чтобы избежать обвинений в недостаточной инклюзивности".

Времена изменились, и сейчас бренды вынуждены стремительно исправлять сложившийся дисбаланс", - добавляет он. Халима говорит, что если хочешь добиться изменений, нужно не меняться самой, а менять правила игры. И, похоже, у нее получается. Я - молодая девушка, я обожаю моду и дизайнерскую одежду, у меня есть душа и чувства, и я ничем не отличаюсь от любой другой".

Автор фото, Fadil Beridha. Кажется, Халиме удалось достичь того, к чему она стремилась и о чем мечтала: известные дизайнеры выстраиваются в очередь для работы с ней, поклонницы следуют за ней с показа на показ, крупнейшие мировые СМИ снимают о ней фильмы и приглашают на интервью. Однако у модели есть еще одна мечта, которая пока не осуществилась:.

Но это должно быть самым большим шоу в моей жизни". Фотография в буркини предоставлена журналом Sports Illustrated. Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше. Никаких ненужных подробностей и передергиваний - только факты и взвешенная аналитика. Супермодель Халима Аден: "Ни одна женщина не должна носить хиджаб вопреки своей воле". Алина Исаченко Би-би-си.

Подпись к фото, Халиму нередко критикуют за излишне вызывающее для мусульманки поведение на подиуме. Какой месседж в Коране она считает самым важным для себя? Подпись к фото, Маме Халимы не нравится, что дочь появляется на шумных публичных мероприятиях, где мужчины глазеют на нее. Подпись к фото, Халима стала первой мусульманской моделью, которая снялась в буркини для Sports Illustrated.

Подпись к фото, Халима - специально приглашенная модель "Недели сдержанной моды", которая прошла в апреле в Стамбуле. Что такое Modest Fashion? Скромные и закрытые наряды, часто свободного покроя Зачастую одежда скрадывает силуэт женщины, не выставляя напоказ ее сексуальность Не связан с определенной религией, но особо популярен в мусульманской среде. Кроме того, пользуется вниманием среди последовательниц иудаизма, консервативных направлений в христианстве или тех, кто выбирает его исходя из личных предпочтений "Недели сдержанной моды" проходят ежегодно во многих городах, включая Стамбул, Дубай, Лондон, привлекая все больше внимания со стороны дизайнеров, фэшн-брендов и покупателей Рамки и критерии стиля определяются каждым носителем самостоятельно.

Подпись к фото, У Халимы строгие требования к одежде, которую она рекламирует. Что она об этом думает? Подпись к фото, Цель Халимы - сделать фэшн-индустрию более инклюзивной, открыв дорогу на подиум девушкам по всему миру. Символ "сдержанной моды" или оскорбительница ислама? Как школьница из России пыталась покорить высокую моду в Париже "Я мусульманин, чеченец, спортсмен, и сегодня я работаю с Версаче" Какой должна быть успешная модель?

РАБОТА ДЕВУШКАМ В БРЕСТЕ БЕЗ ОПЫТА РАБОТЫ

Женщина может работать только когда ей это позволяет махрам. Женская работа должна быть также подходящей для «женского телосложения и менталитета». Например, женщинам нельзя работать в судебной области, а также занимать важные государственные посты [28] [29] [30]. Осуществление резолюции в поддержку расширения полномочий занятости для женщин встретило сопротивление со стороны министерства труда, консервативных саудовских граждан и религиозных деятелей. Они придерживаются строгих исламских принципов о том, что возможность работать для женщины противоречит её природе [60].

Саудовское министерство труда также скептически относится к возможности расширения трудовых полномочий для женщин, ссылаясь на то, что лучшее место для женщины — её дом, поэтому ни одна женщина не будет работать без согласия опекуна, чтобы она не могла заменить работой свои семейные обязанности ухаживать за семьёй, рожать и воспитывать детей [60]. Однако в последние годы в таких отраслях, как медицина и банковское дело, женщины начинают играть всё более весомую роль.

Согласно докладу саудовской газеты, медицинское страхование не предоставляется женщине при родах, но зато предоставляется сотруднику-мужчине [61]. Развитие женской карьеры в стране по данным ABC News остаётся крайне медленным из-за активного препятствия мужчин и самого государства [63].

Самыми влиятельными женщинами в стране являются Сальва аль-Хазаа, руководитель офтальмологического отделения короля Фейсала, расположенного в больнице в Эр-Рияде [64] , и Лубна Олаян, которая по версии Forbes вошла в список самых влиятельных деловых женщин мира [65]. В году в Саудовской Аравии зарегистрирована первая женщина — начинающий адвокат, её зовут Арва аль-Худжаили [66].

С октября года женщинам официально разрешено работать адвокатами [67]. В королевстве есть инициатива построить отдельный район в городе Эль-Хуфуф , где смогут находится только женщины, чтобы, не нарушая условия гендерной сегрегации, они могли удачно реализовывать свою карьеру, не скрываясь от общественности. Здесь должны будут размещаться женские компании и производства.

Западные агентства скептично отнеслись к проекту, назвав его пиар-акцией для улучшения имиджа Саудовской Аравии [68]. Однако доля девушек, получающих среднее и высшее образование, значительно выше, чем среди юношей [3].

Доля саудовских женщин, заканчивающих университеты, даже выше, чем на Западе [73]. Качество женского образования значительно ниже мужского. Учебные программы и учебники обновляются гораздо реже, а учителя имеют более низкую квалификацию [74] [75]. Один из саудовских политиков в области образования отмечает, что главная цель в образовании девочек заключается в том, чтобы воспитать из них настоящих исламских девушек, научить их быть идеальными домохозяйками и любящими матерями, а также в возможности быть хорошими врачами, медсёстрами или учителями [71].

Саудовские женщины часто говорят о том, что главная область, требующая реформирования — женское образование [17] [18] [25]. Половая сегрегация практикуется с первого класса. Девочки и мальчики посещают отдельные школьные заведения. Учителя-мужчины не имеют права преподавать в женских школах, и наоборот, учительницам закрыт вход в мужские школы [74]. В Саудовской Аравии располагается университет принцессы Норы нинт Адель Рахман, крупнейший в мире женский университет.

Религиозные представления о гендерных ролях и мнение о том, что образование более значимо для мужчин, привело к тому, что женских учебных заведений гораздо меньше, а женщина обладает гораздо более ограниченными образовательными возможностями.

Половая сегрегация в профессиональной жизни также повсеместно распространена. Традиционно считается, что женщины не могут работать в области техники, здравоохранения, архитектуры и права [74] [75]. Из-за недостатка возможностей получать образование на родине большинство девушек учатся за границей, однако опекунство махрама и обязанность ношения паранджи затрудняет возможность женщины учиться за границей.

Несмотря на то, что количество мужчин и женщин, учащихся за границей, было одинаковым в е годы, по данным на год мужчины, учащиеся за границей, получали в три раза больше государственных стипендий [71] [77]. Женщинам в первую очередь предлагают изучать сферу услуг и социальные науки. Образование в области медицины, государственного управления, естественных и социальных наук и исламского богословия были признаны официально возможным для женщин.

Король Абдалла открыл первый в стране университет науки и технологий с совместным обучением для мужчин и женщин. Однако для женщин была отведена отдельная территория университета, чтобы им не приходилось носить полностью закрывающую одежду.

Занятия проводятся на английском языке [78]. Открытие университета вызвало общественную дискуссию. Некоторые религиозные деятели, такие, как глава религиозной полиции Ахмад Аль-Касим Ганди, поддержали идею отмены гендерной сегрегации в области работы и образования, указывая, что о ней в Коране ничего не написано.

После этого начались призывы уволить главу религиозной гвардии [7] [8]. Очень важную роль в образовании женщин играют коммуникационные технологии. Многие женщины по настоянию мужчины-опекуна не имеют права покидать территории своих домов, поэтому для них колледжи предусматривают дистанционные уроки посредством электронных коммуникаций [36]. По законам мужчине-преподавателю запрещено обучать женщин, но из-за острой нехватки женщин-преподавателей в высших учебных заведениях поощряется преподавание со стороны мужчины, если учитель и ученица не видят лиц друг друга [74].

Одним из главных препятствий к образованию является детский брак, так как на молодую жену опускается тяжёлое бремя ответственности за семью, рождение и уход за детьми. Чаще всего это происходит во время начала полового созревания лет , тогда девушка может бросить обучение. В году король назначил заместителя министра женского образования Нору аль-Фаиз , которая стала первой в истории женщиной с полномочиями такого высокого уровня [22].

Саудовская Аравия до года была единственной страной, которая не представляла женщин на олимпийских играх, хотя женские команды в стране существуют, их просто не допускали, потому что это, якобы, противоречило исламским принципам [79]. В июне года посольство Саудовской Аравии в Лондоне объявило, что саудовские спортсменки будут допущены к олимпийским играм в году в Англии [80]. Саудовский блогер Эман аль-Нафжан в своём блоге описал, что по состоянию на год саудовские девушки не получают какого либо спортивного образования в школах и имеют крайне ограниченный доступ к спортивным сооружениям, а спортсменки Сара Аттар, Водждан Шахеркани и Жасмин Алькхальди филиппинка по матери пользуются большой популярностью и поддержкой саудовского интернет-сообщества [81].

В году саудовским женщинам было разрешено кататься на велосипедах, но только в парках и других зонах отдыха [82]. Они также обязаны быть полностью покрытыми и быть в сопровождении опекуна [82]. Также в году правительство впервые санкционировало спортивные уроки для девочек в частных школах [83]. По законам страны, женщинам запрещено посещать открытые спортивные мероприятия, широкую огласку в СМИ получил случай в году, когда женщина, переодевшаяся в мужской костюм проникла в стадион, во время матча между командами по футболу, за что была арестована [84] [85] [86].

В году женщинам впервые разрешили ходить в специальные женские залы [87]. Передвижение женщин по стране очень ограниченно. Однако по необходимости женщины часто вступают в контакт с чужими мужчинами во время работы и покупок [88]. Женщинам нельзя было водить машину, хотя этот запрет повсеместно нарушался в сельской местности [20].

Не было конкретного закона, запрещающего водить машину женщинам, однако женщинам не выдавали государственные лицензии на вождение автомобиля, даже если у них были иностранные права, делая их поездку незаконной [89]. Большинство саудовских учёных и религиозных деятелей причисляют вождение машины женщиной к греху [90].

В частности профессор Камаль Субхи утверждает, что если женщинам в стране позволить водить автомобили, через десять лет там не останется девственниц [91]. Другой влиятельный шейх Салех Лохайдан заявил, что если женщина будет водить машину, то она может родить ребёнка с врождёнными дефектами [92]. Ниже приведены основные аргументы консерваторов, выступающих за запрет вождения: [93] [94].

Женщины как правило не могут пользоваться услугами общественного транспорта, хотя на практике повсеместно используется услуга таксиста или частного водителя, что, однако, считается нежелательным. Женщины имеют ограниченный доступ к автобусам и поездам. Для женщин есть специальные секции с отдельным входом, которые находятся в конце [74]. Автобусные компании, обслуживающие наибольшую часть Эр-Рияда и Джидды , не перевозят женщин вообще [95]. Запрет на вождение машины подвергается критике и со стороны более либеральных мусульман, в качестве основных аргументов они приводят: [95] [96].

Кроме того, водители-мужчины являются частым источником жалоб на сексуальные домогательства, и система общественного транспорта по праву считается ненадёжной и опасной [95] [96]. Король Саудовской Аравии заявил, что хочет разрешить женщинам ездить, но когда общество будет готово к этому: [20].

Запрет на вождение женщинами поддержал саудовской историк Салех аль-Саадоон, утверждая, что это самая надёжная защита для женщин от внезапного изнасилования в противовес западным странам, которые «не заботятся о своих женщинах». При этом историк в ответ на возражения саудовских активисток признал, что женщина имеет шанс быть изнасилованной шофёром и предложил в качестве альтернативы нанимать иностранок [97].

Их задержали инспекторы дорожной службы, женщины были взяты под стражу. Их освободили после того, как опекуны подписались под бумагами, где обещали, что эти женщины больше не будут водить. Вскоре по городу были распространены тысячи листовок с именами женщин и их мужей, где первых называли проститутками, а вторых сутенёрами. Женщины были отстранены от работы, у них конфисковали паспорта, им запретили общаться с прессой.

Примерно через год после протеста они вернулись к работе и получили обратно свои паспорта, но за ними продолжалась слежка, им также было отказано в повышениях на работе [98]. В году адвокаты, выступающие за права женщин водить, собрали около подписей в надежде убедить короля Абдаллу снять запрет, однако попытка не увенчалась успехом.

На Международный женский день года саудовская активистка, известная своими феминистскими настроениями Ваджеха аль-Хувайдер, разместила видео на YouTube [99] , где она находится за рулём машины в сельской местности и комментирует: [23]. Во время протестов в году проводились и другие акции с участием женщин за рулём, которые выкладывались на YouTube и Facebook. Одна из них — women2drive [] [] , была организована активисткой Манал аш-Шариф под лозунгом «Научите меня водить так, чтобы я могла защитить себя» [] , многих женщин тогда вдохновили события арабской весны [].

В начале года правительство начало рассматривать предложение о создании общенациональной автобусной системы только для женщин. Активисты разделились во мнениях, одни поддержали идею, утверждая, что это снизит частоту сексуальных домогательств таксистов и транспортные расходы. Другие критикуют, утверждая, что это бегство от реального вопроса, касающегося признания права женщин на вождение [95] [96]. В июле года женщина из Джидды была приговорена к десяти ударам плетью за вождение машины [].

Это вызвало общественный резонанс, так как до этого женщина была обязана подписать обязательство, что никогда не сядет за руль. Наказание поркой стали применять после проведения акций в поддержку женских прав в июне. Король Абдалла пообещал защитить права женщин и отменил приговор []. До этого момента страна оставалась единственной в мире, где женщинам нельзя было управлять автомобилем под угрозой наказаний.

Женщины также не могут выехать за границу без разрешения мужчины-опекуна, этот запрет распространяется на жён, взрослых незамужних дочерей и сыновей саудовцев, не достигших 21 года, даже если они являются гражданами других стран [].

Саудовская Аравия является абсолютной монархией с консультативной ассамблеей шурой , законодатели назначаются самим королём. Хотя женщины играют очень незначительную политическую роль, их доля и полномочия увеличивается в течение нескольких последних лет. По законам, только мужчины старше 30 лет могли стать законодателями. По объявлению короля Абдаллы с года членами ассамблеи могут стать и женщины [2].

По данным на январь года женщины в ассамблее занимали 30 мест [] []. Кроме того, в этом же году три женщины были назначены заместителями председателей трёх комитетов: Турайя Обейд — в комитет по правам человека и петициям, Зейнаб Абу Талиб — в информационный и культурный комитет, Лубна Аль Ансари — в комитет по вопросам здравоохранения и охраны окружающей среды []. Также важным событием является то, что в апреле года Мунира бинт Хамдан Аль Осайми была назначена помощником заместителя в медицинском отделе службы по делам министерства здравоохранения [].

Женщины не могли голосовать или баллотироваться во время муниципальных выборов в стране в течение многих десятилетий. В году некоторые из них пытались зарегистрироваться в качестве избирателей, но безуспешно []. В сентябре года король Абдалла ибн Абдель Азиз Аль Сауд объявил, что женщинам предоставится право голосовать и баллотироваться на выборы в году [2] [6] [] [].

Женщины имеют право занимать должности в советах директоров торговых палат. В году впервые две женщины были избраны в советники Джидды в области торговли и промышленности. Среди служащих высокого суда или высшего судебного совета всё ещё нет ни одной женщины, однако на должность заместителя министра женского образования также впервые в феврале года была назначена женщина [22]. В году правительство объявило, что женщинам будет позволено занимать должность юристов по семейным делам [].

Во время суда свидетельство мужчины считается вдвое ценнее стоит показаний двух женщин. Поэтому как правило женскую сторону замещают родственники-мужчины, которые говорят от их имени []. До года женщине не позволялось оставаться в отелях без сопровождения мужчины-опекуна. Однако королевство издало указ, что женщине теперь достаточно предъявить национальное удостоверение личности, отель же должен объявить информацию о забронированном номере в ближайшее отделение полиции, данное правило распространяется и на мужчин [].

В апреле года была введена новая дополнительная ID-карта для женщин, которая позволяет им путешествовать по странам ССАГПЗ , однако карты отслеживаются через GPS , а в качестве удостоверения используются отпечатки пальцев, которые сложно подделать. Если женщина выезжает за границу, то должна получить удостоверение от опекуна [].

Сторонники утверждают, что новое женское удостоверение личности позволяет женщине осуществлять свою деятельность с лёгкостью и не бояться создания подделок на их имя. Как правило женщины в Саудовской Аравии зарегистрированы на удостоверение личности своего отца или мужа. Улемы и религиозная власть выступают против выдачи отдельного удостоверения личности для женщин, указывая, что карты, которые показывают открытое лицо женщины, нарушают законы страны о ношении паранджи [].

В уголовном кодексе Саудовской Аравии нет закона, предписывающего наказание за изнасилование, а такими делами разбирается шариатский суд, придерживающийся мусульманского права ханбалитского толка , поэтому часто насильники могут остаться безнаказанными.

В большинстве случаев, напротив, жертва насильника подлежит наказанию, особенно если она ранее нарушала дресс-код и входила в контакт с будущим насильником. Также не считается преступлением супружеское изнасилование. Женщины-мигранты, часто работая в качестве домашней прислуги, представляют собой особенно уязвимую группу, иногда работая в условиях рабства, физического подавления и насилия.

В году посол США Джон Миллер , директор Управления по мониторингу и борьбы с торговлей людьми, заявил, что принудительный труд иностранных домашних работниц является самым распространённым видом рабства в Саудовской Аравии. Миллер также отметил, что торговля людьми остаётся проблемой во всем мире, но в Саудовской Аравии много иностранных рабочих и из-за бреши в системе многие работники, главным образом женщины, становятся жертвами жестокого обращения и пыток [].

Один из самых громких случаев описывает историю с женщиной из Индии, приехавшей работать домработницей, с самого начала женщина терпела на себе издевательства, жестокость. Глава семьи — Кастури Муниратхинам не разрешал женщине разговаривать по телефону, заставлял голодать. После попытки бегства Кастури поймал женщину и отрубил ей правую руку. В инцидент вмешалась сама Индия , выразив своё возмущение из-за дискриминационного обращения местного населения к индийским мигрантам, особенно женщинам и игнорирование саудовскими властями данной проблемы [].

Другую информацию подают правительственные СМИ, где сообщают, что правительство ведёт строгое преследование насильников и сексуальных домогателей, чтобы подвергнуть их заслуженному наказанию []. Женщины нередко становятся объектом преследования со стороны религиозной полиции , иногда становясь жертвами произвольных арестов и физических наказаний [].

Доклад ООН приводит пример, в котором двум мутавинам религиозным полицейским были предъявлены обвинения в растлении женщины, однако обвинения были отклонены на основании того, что мутавины не подлежат судебному преследованию [6]. Во многих ситуациях жертву сексуального насилия наказывают за халву гендерное смешение , в частности, если она ранее вступала в контакт с будущим насильником. Громкое дело получил приговор летней жертвы из Эль-Катифа , которая была похищена и подвергнута групповому изнасилованию.

Суд приговорил её к шести месяцам тюрьмы и ударам плетью. По постановлению судьи она нарушила закон о половой сегрегации, а именно находилась в одной машине вместе с одним из злоумышленников перед нападением. Также дополнительное наказание девушка получила за попытку давления на суд через СМИ []. Министерство юстиции заявило, что она «совершила прелюбодеяние» и спровоцировала нападение, потому что была одета неприлично [].

Однако и все нападающие были наказаны, получив тюремный срок от двух до десяти лет []. Согласно докладу Human Rights Watch один из насильников снимал нападение на свой мобильный телефон, но судьи отказались использовать его в качестве доказательства [] []. Позже девушка сказала представителям ABC News , что её брат пытался убить её после нападения []. Дело привлекло внимание международной общественности. ООН раскритиковала социальное положение женщин и систему мужского опекунства, которые просто не позволяют многим женщинам рассказывать об актах насилия, совершаемых против них.

В докладе ООН утверждается, что женщины не имеют возможности избежать опасной обстановки из-за отсутствия правовой и экономической независимости, на практике это доказывают система разводов, права опеки над детьми, отсутствие закона, запрещающего насилие в отношении женщин, и несоответствия в применении законов и процедур []. В декабре года сам король Абдалла помиловал жертву, но заявил, что не считает решение судьи неправильным [6] []. Американский исламский журналист прокомментировал скандал следующим образом:.

В году летняя незамужняя женщина была приговорена к одному году тюремного заключения и ударам плетью за «прелюбодеяние», поскольку стала жертвой изнасилования и безуспешно пыталась сделать аборт. Порка была отложена на время после родов []. В октябре года верховный муфтий Саудовской Аравии Абдулазиз Али Шейх заявил, что мужья в случае сильного голода имеют права идти на каннибализм против жён:.

Если мужчина будет смертельно голоден и не найдет дома еды, он может отрезать фрагмент тела своей жены и съесть его. Женщина должна отнестись к этому решению с преданностью и смирением, так как является с мужем одним целым.

Заявление муфтия вызвало шквал общественной критики, после чего Абдулазиз Али заявил, что его слова были неправильно поняты []. Женщину могут арестовать за «неправильную одежду» [41]. Вот что относительно этого говорит Ваджеха Аль-Хувайдер:. Если женщина стала жертвой изнасилования, то она может понести наказание в виде тюремного срока за то, что ранее нарушала дресс-код недостаточно покрывала тело или была знакома с будущим насильником [] [] []. Традиционно заключённый в Саудовской Аравии может быть досрочно освобождён, если выучит наизусть Коран , или получит помилование от короля по случаю праздника или коронации.

Женщины-заключённые лишены таких привилегий, и по истечении срока могут быть освобождены только по разрешению мужчины-опекуна. Нередко опекун отказывается от женщины, и она вынуждена сидеть в тюрьме долгие годы. В таких ситуациях правительство может помиловать женщину, но иногда мужчина-опекун настаивает на увеличении срока наказания [].

В тюрьме женщина оказывается привязанной к тюремному смотрителю, который выполняет роль опекуна и даёт женщине разрешение на передвижение []. В году женщина уличила своего мужа в супружеской измене со служанкой и тайно сняла целующеюся пару на видео, после чего опубликовала в интернете. При этом женщине грозит тюремное заключение и штраф в 87,6 тысячи евро за «оскорбление чести и достоинства мужа» [] [].

В году религиозный комитет официально запретил практику принудительных браков. Тем не менее, официальный договор между женихом и отцом невесты обязателен. Многожёнство разрешено, мужчине позволено иметь до четырёх жён, однако при условии, что он может их всех одинаково содержать. На практике мужчины эти правила не соблюдают, и ситуация с браками гораздо хуже [].

Полиандрия многомужество запрещена, как противоречащая принципам ислама. В году статистика показала, что число разводов, инициированных женщинами возросли в стране почти в 2 раза по сравнению с годом. При этом таких ситуациях женщина всегда выплачивает мужчине солидную денежную компенсацию.

Во многих случаях женщины работали, пополняя основной семейный бюджет и выступали одновременно хранительницами семейного очага, а их мужья снимали какую-либо ответственность с себя, де факто становясь нахлебниками [] []. Начиная с года женщины при вступлении в брак будут получать копию брачного договора, что позволит им узнать свои права и защищать их в судебном порядке, в том числе и при разводе [].

Насилие в отношении женщин и детей в доме традиционно не рассматривалось как уголовное дело в стране до года []. В году для оказания социальной защиты, саудовским премьер-министром в нескольких крупных городах были построены приюты для женщин [].

В том же году премьер-министр поручил правительству разработать национальную стратегию по борьбе с бытовым насилием []. Некоторые организации королевства стали предпринимать попытки усиления борьбы против насилия в семье []. Всерьёз этой проблемой решили заняться в году, когда королевство запустило крупномасштабную компанию по борьбе против насилия в семье, агитационные плакаты гласили: «Больше никаких злоупотреблений».

В августе года кабинет министров утвердил новый закон, согласно которому насилие в семье приравнивается к уголовному преступлению и предусматривает наказания до одного года лишения свободы и штрафа в размере по 50 саудовских риялов []. Максимальное наказание может быть удвоено для рецидивистов. Законом предусмотрена уголовная ответственность за психологическое и сексуальное насилие, а также физическое насилие. Также закон распространяется на тех, кто злоупотребляет своими рабочими полномочиями в отношении подчинённых [].

Данный закон поддержали активисты за женские права, хотя некоторые выразили свой скептицизм, ссылаясь на то, что закон не сможет удачно реализовываться без обучения новых сотрудников органов юстиции, и что практика мужского опекунства будет оставаться главным препятствием для судебного преследования [].

Один из вопиющих случаев произошёл в семье имама исламского священника , который жестоко избил и изнасиловал свою 5-летнюю дочь, сломав руки, рёбра и череп, оторвав все ногти на пальцах; девочка умерла. Отец просидел в тюрьме лишь 2 месяца и должен был оплатить штраф в размере 50 тысяч долларов. В стране отсутствует минимальный брачный возраст. Большинство высших религиозных деятелей считают, что девочка пригодна для брака с 9 лет, а мальчик с 15 [].

Они также полагают, что девушку нужно обязательно выдать замуж до наступления половой зрелости []. По данным отчёта о женском образовании, девушки, заключившие ранние браки до 16 лет , имеют гораздо меньше шансов получить профессию, и подвержены повышенному риску смерти от причин, связанных с беременностью и родами, по той причине, что их несформированные тела ещё недостаточно готовы к деторождению [75].

Один из самых громких случаев является брак летней Шарифы и летнего мужчины. Брак произошёл по договорённости между отцом девочки в обмен на денежное состояние. Брак не поддерживала мать Шарифы. Муж бросил девушку в возрасте 21 года без её ведома. В результате мать подала судебный иск, говоря: «Шарифа потеряла 10 лет и лишилась возможности получить нормальное образование и достойно выйти замуж. Кто возьмет на себя ответственность за то, что ей пришлось пройти?

Саудовская комиссия по правам детей в году осудила брак, назвав его явным нарушением в отношении детей и их психологических, моральных и физических прав. Также чиновники порекомендовали придерживаться минимального возраста для вступления брака для девушек — 17 лет, а для юношей — 18 [75] [].

Женское обрезание девочек традиционно не практикуется или происходит крайне редко, в основном среди африканских иммигрантов, бедуинов и мусульман- шиитов [] [] [] []. Однако многие организации скептически относятся к официальной статистике, зная, что она часто подвергается политической цензуре и фальсифицируется.

А независимые организации зачастую не имеют возможность проводить опросы [] []. Отец имеет единоличное опекунство, дети принадлежат ему. При разводе, если ребёнок достигает семилетнего возраста, то его опекунство передаётся отцу или деду. Дети, чьи отцы не являются саудовцами, сами не могут получить саудовское гражданство []. С января года женщинам разрешается самим принимать решения насчёт способа родов, а также им больше не понадобится получать подписи опекунов для того, чтобы узнать у врача о процессе беременности и состоянии ребёнка [].

В году главное управление по вопросам выдачи паспортов позволило саудовским женщинам заключать брак с иностранцем, и их дети если живут с матерью будут иметь вид на жительство в Саудовской Аравии, а в будущем смогут работать в частном секторе страны. Также мать может привезти своих детей, если те живут за рубежом, при условии, что те не имеют судимости.

Иностранные мужчины, женатые на саудовских женщинах, получают также права на работу в частном секторе, при условии, что на их удостоверении есть графа «муж саудовской жены», и иметь действительный паспорт, чтобы иметь возможность вернуться в родную страну в любое время []. Если наследство делится между мужчиной и женщиной, то вторая получает в два раза меньше, согласно писанию Корана , где говорится, что дочери должны наследовать вдвое меньше, чем сыновья — [Коран ] [].

В сельской местности некоторые женщины и вовсе лишены каких-либо прав на наследство, так как считаются иждивенками отцов или мужей. Также, если женщина не принадлежит клану, это достаточный повод для того, чтобы лишить её права на наследство [] []. События теракта 11 сентября заставили саудовскую власть пересмотреть свои принципы фундаментализма, так как было известно, что 9 из 11 террористов- моджахедов были саудовцами.

С того момента консервативные религиозные деятели и шариатская гвардия уменьшили свою роль в обществе и политике, а на государственные должности были назначены реформисты. Правительство заявило, что отозвало поддержку школам, признанных экстремистскими [18] [19] [20]. Правительство во главе с королём Абдаллой рассматривается умеренно прогрессивным.

Он открыл первый в стране университет с совместным обучением, назначил членом кабинета первую женщину и запретил насилие в семье. Хотя гендерная сегрегация ослабла, она продолжает повсеместно практиковаться. Критики утверждают, что реформы короля слишком незначительны и имеют больше символический характер.

Консервативное исламское духовенство, которое обладает большой властью в стране, делает постоянные попытки препятствования предоставлению новых прав женщинам и даже отстояло запрет на закон, запрещающий детские браки. Женщины не имели права голосовать на первых муниципальных выборах в стране, хотя король поддерживает право женщины водить машину и голосовать.

В последние несколько лет несколько женщин заняли низшие чиновнические должности. Нора Аль-Фаиз, первая женщина-член кабинета, не может появляться на виду остальных без чадры, на телевидении без специального разрешения и говорить с коллегами, кроме, как через видеоконференцию.

Нора Аль-Фаиз также выступает против создания спортивной женской гимназии, называя это преждевременным [19] [20] [21] [] [] []. Правительство Саудовской Аравии приняло международные обязательства по правам женщин. Оно ратифицировало конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, однако при условии, что конвенция не сможет переопределить исламское право. Тем не менее правительственные чиновники объявили, что нынешние женские права страны никак не противоречат нормам ислама.

Степень соответствия между правительственным обязательством и практикой остаётся очень спорной. В году в докладе ООН говорилось о том, что международные права, ратифицированные правительством вовсе не соблюдаются внутри Саудовской Аравии [6]. Некоторые из недавно назначенных женщин-советников парламента шура медленные реформы считают наоборот эффективными, вот как об этом отзывается доктор Нора Алосиф. Доктор Маха Альмучиф говорит следующее:.

Местные и международные группы женских активистов подталкивают правительство к реформам, пользуясь тем, что некоторые правители ставят своей целью создание прогрессивного общества, ближе к западному. Количество мощных предпринимателей, которые помогают женскому гражданскому движению на данный момент очень мало, но в будущем их количество увеличится.

Однако женщины, благодаря реформистам и своей борьбе продолжают постепенно и успешно увеличивать свою роль в обществе и власти [19] []. Лубна Олаян, генеральный директор финансовой компании Olayan, является известной активисткой, которая борется за права женщин Саудовской Аравии. Она была первой женщиной, которая призвала к отмене половой сегрегации среди бизнес-аудитории, ссылаясь на экономическое равенство.

Лубна Олаян вошла в список самых влиятельных женщин мира Forbes. Великий муфтий Абдуллах ибн Абдуль-Латиф Аль аш-Шейх раскритиковал заявление Лубны, заявив, что это позволит мужчинам и женщинам смешиваться и приведёт общество к прелюбодеянию и упадку []. Ваджеха аль-Хувайдер ru en часто рассматривается как самая радикальная саудовская феминистка и активистка в стране.

Ваджеха рассказала об основной цели организации: право женщин на участие в судах; установка возрастного ограничения девушки для брака; возможность женщинам заботиться о своих собственных делах в органах государственной власти и позволить им войти в правительственные здания; защита женщин от домашнего насилия, физического и морального, вынужденное отлучение от учёбы, работы по прихоти мужчины.

Ваджеха говорит следующее:. В году была зарегистрирована первая адвокат-стажёр Арва-аль-Худжайли [66] , которая также является первой женщиной, обладающей лицензией диспетчера самолёта []. В этом же году женщинам было позволено ездить на велосипедах, но только в зонах отдыха [82]. Они также должны быть полностью покрыты и находится в сопровождении мужчины-опекуна [82]. Саудовское население расходится относительно реформ по правам женщин.

Противники подобных активистов утверждают, что подход, который они используют, может стимулировать ещё более негативную реакцию любых изменений среди консерваторов [17]. Из-за этого журналистка Сабриа Джахвар ранее высказывалась по поводу Хувайдер, отмечая следующее:. Ранее активистки за женские права подвергались репрессиям. Например в году 47 саудовских женщин незаконно ездили на машинах по улицам Эр-Рияда в знак протеста против запрета на вождение женщиной.

Активистки представили петицию королю Фахду, запрашивая для женщин «основные правовые и социальные права». Впоследствии лидер команды была арестована и подвергнута пыткам. Фундаменталисты требовали строгого наказания для женщин, и обзывали их проститутками. Шариатская гвардия начала проводить более агрессивную политику против женщин []. По сей день большинство саудовцев выступают против смешанных рабочих мест и права женщин на вождение машины.

Большинство женщин по своей воле желают носить чадру и не заинтересованы в том, чтобы занимать высокие должности по той причине, что саудовские граждане рассматривают свою страну, как «воплощение чистого идеала исламской нации» и уверены, что предоставление новых прав женщинам, является дополнительным шагом к вестернизации страны, от которого саудовское общество стремится защититься. Консервативный клирик Мохсен аль-Аваджи говорит следующее:.

Принцесса Лолва аль-Фейсал описывает свои взгляды как умеренно-консервативные, выступая за реформы, которые однако будут соответствовать нормам ислама, утверждая следующее:. Тем не менее Лолва поддерживает избирательное право женщин на муниципальных выборах []. Во время интервью с принцессой Томас Фридман спросил её, чтобы она сделала, если бы стала королевой на день, она ответила: «Первым делом я бы позволила женщинам сесть за руль» [].

В году саудовское правительство впервые организовало для девочек спортивные занятия в частных школах [83]. В конце года женщины впервые получили право голосовать и принимать участие в муниципальных выборах. Среди кандидатов были зарегистрированы мужчин и женщин. Пост депутата в провинции Мекки получила Салма бинт Хизаб аль-Отейби. Несмотря на это во время баллотирования женщины-кандидаты обязаны были выступать за перегородкой или их представлял мужчина []. Помимо этого более тысяч женщин приняли участие в голосовании, что хотя и незначительно по сравнению с 1,35 миллионами голосующих мужчин мало, но уже считается внушительной цифрой для первого голосования женщин [].

В году король Салман ибн Абдул-Азиз ас-Сауд подписал декрет, по которому в стране с 24 июля года [ уточнить ] женщинам будет разрешено получать водительские удостоверения и управлять автомобилем. В июне года, за три недели до официального вступления в силу королевского указа, были выданы первые водительские права женщине из Саудовской Аравии.

До этого закона женщинам арабского королевства грозил штраф и тюремное наказание за управление транспортным средством. На фоне сильной гендерной сегрегации свою популярность стали набирать альтернативные виды общения, с помощью технологии и связи. Например огромной популярностью пользуется анонимная переписка женщин и мужчин через технологию bluetooth , и саудиты были первооткрывателями такого вида общения [].

Саудовские женщины, зачастую не имея какой-либо возможности высказывать своё мнение, используют для этого социальные сети , одна из таких женщин утверждает следующее:. Некоторые консервативные священнослужители призывают к блокировке Facebook, утверждая, что она способствует гендерному смешению и является «дверью в похоть» [39].

В году социальная сеть была временно заблокировала по причине того, что не «соответствовала моральным ценностям жителей этой страны» []. Международный гендерный отчёт мирового экономического форума года поставил Саудовскую Аравию по равенству полов на е место среди стран [] []. Государственный департамент США считает дискриминацию женщин в Саудовской Аравии «существенной проблемой» и желает, чтобы женщины имели некоторые политические или социальные права [].

Организация Human Rights Watch описала положение саудовских женщин как не отличающееся от положения несовершеннолетних с небольшой властью над собственными жизнями []. Западные критики часто ставят параллель между положением саудовских женщин и апартеидом , который существовал в ЮАР и распространялся на чёрное население.

В качестве доказательства они приводят ограничения женщинам на поездки, учёбу, выбор профессии, доступ к судам и политические высказывания [] [] []. Некоторые критики напрямую заявляют, что гендерная политика Саудовской Аравии является преступлением против человечности и нуждается во вмешательстве со стороны международного сообщества []. Они также критикуют правительство США, которое ведёт информационную войну против их врагов — талибов , а политического союзника — Саудовскую Аравию зачастую проходит стороной, хотя их гендерная политика во многом похожа на талибскую.

Мария Калдор утверждает, что дискриминационная политика в Саудовской Аравии и талибов фактически одна и та же. Напротив, политический обозреватель Даниэль Пайпс, видит, что несмотря на гендерную сегрегацию, женщины имеют возможность посещать школу или работу [30] [] [] []. Критике также подвергаются западные компании, которые сотрудничают с Саудовской Аравией и на территории их страны соблюдают гендерную сегрегацию.

Так, например, компании Starbucks и Pizza Hut в своих ресторанах строили отдельные помещения для женщин, и в мужских зонах обслуживание гораздо лучше и быстрее. В году редактор Washington Post Колберт Кинг отметил, что, как и в Саудовской Аравии, в ЮАР правительство в период апартеида рассматривало международную критику как вмешательство её суверенитета и во внутренние дела.

И тогда американским корпорациям, работающим в ЮАР, приходилось подчиняться местным законам. А политику западных компаний в Саудовской Аравии Колберт сравнивает с «расистскими» Принципами Салливана , существовавшими среди западных компаний в ЮАР, но в данном случае объектом притеснения становятся женщины, а не чёрные [].

Журналист Энн Эпплбаум утверждает, что гендерный апартеид в Саудовской Аравии не интересует американских феминистов. Так как если при гражданском движении за права чёрных в ЮАР им оказывали крупную поддержку американские лидеры гражданского права, такие, как например Джесси Джексон , то американские феминисты мало заинтересованы в сотрудничестве с саудовскими активистами.

Одна из причин заключается в том, что анти-апартеидные акции практически невозможно проводить в условиях жёсткой гендерной сегрегации, особенно иностранным женщинам []. Культурный релятивизм Саудовской Аравии является корнем фактического бездействия феминисток, таких, как например Азар Маджеди, Памелы Бом и Марьям Намази. Они утверждают, что политический ислам в стране плотно связан с женоненавистничеством , а желание западных либералов относиться терпимо к исламу зачастую их ослепляет, и они игнорируют проблему, связанную с дискриминацией и насилием против женщин.

Маджеди и Намази сами родом из Ирана, где также в течение 40 лет проводится дискриминационная политика против женщин, одна из них говорит следующее:. Памела Бон говорит, феминистическая апатия поддерживается тоскливым культурным релятивизмом, который пронизывает многих женщин: «Мы ничем не лучше, чем они; Мы не должны навязывать свои мнения им; Мы должны смотреть только на собственные недостатки», а культурный релятивизм исходит из страха, так как критика ислама может зачастую приравниваться к расизму в западном понимании [] [] [].

Энн Элизабет Майер, американский специалист в области исламского права, считает, что гендерный апартеид, закреплён в самой конституции Саудовской Аравии:. Майер утверждает, что статьи 9 и 10 являются рычагом для лишения саудовских женщин любой возможности участвовать в публичном праве или правительстве, а именно при соблюдении ценностей до-современного исламского права в целях поддержания традиционной патриархальной семьи, и держать женщин подчинёнными, таким образом это и является главным корнем гендерного апартеида [].

Специальный репортёр ООН отметила, после своего визита в страну в году, недостаток женской самостоятельности и отсутствие законов, запрещающих насилие над женщинами []. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Вы можете помочь проекту, обновив её и убрав после этого данный шаблон. Основная статья: Запрет на вождение автомобиля женщинами в Саудовской Аравии. US Library of Congress PBS 26 сентября World Economic Forum Архивировано 22 ноября года. Дата обращения: 6 августа Архивировано 27 мая года.

Report of the Special Rapporteur on violence against women, its causes and consequences: Mission to Saudi Arabia англ. Архивировано 24 декабря года. Дата обращения 19 сентября Дата обращения: 30 августа Архивировано 10 февраля года.

Dhahran women push the veil aside , Pittsburgh Tribune-Review 13 мая Архивировано 5 октября года. Дата обращения: 19 сентября Public Broadcasting Service. Sacred Rage неопр. Архивировано 22 октября года. Saudi king tiptoes toward more openness , The Christian Science Monitor 6 октября State Department 11 марта Дата обращения: 21 сентября Архивировано 24 июля года.

Архивировано 26 апреля года. Дата обращения: 24 июня Архивировано 4 июля года. Дата обращения 23 июня Human Rights Watch 19 апреля Архивировано 2 октября года. Дата обращения 21 августа Дата обращения: 19 января Архивировано 23 июня года. Human Rights Watch. Human Rights Watch 8 июля The Saudis: Inside the Desert Kingdom неопр.

Women Living Under Muslim Laws 18 декабря Женщины и девочки составляют половину населения планеты, что равнозначно половине потенциала человечества. Гендерное равенство, одно из важнейших прав человека, играет ключевую роль в деле обеспечения мира и согласия в обшестве и полноценной реализации человеческого потенциала на основе устойчивого развития. Доказано, что вовлечение женщин в жизнь общества обеспечивает рост продуктивности и экономический рост.

К сожалению, человечеству предстоит пройти долгий путь для достижения полного равенства мужчин и женщин с точки зрения их прав и возможностей. Правовой защиты от домашнего сексуального насилия лишены свыше миллиарда женщин по всему миру.

Разрыв в оплате труда по признаку пола составляет 23 процента в мире в целом и доходит до 40 процентов в сельских районах, а важность неоплачиваемой работы, которую выполняют многие женщины, не получает признания. Доля женщин в национальных парламентах в среднем составляет менее четверти, а в советах директоров — и того меньше. Если не предпринимать согласованных действий, то в следующем десятилетии калечащим операциям на половых органах подвергнутся новые миллионы девочек.

Крайне важно покончить с гендерным насилием во всех его проявлениях, обеспечить равный доступ женщин женщин и девочек, мужчин и мальчиков к образованию, здравоохранению, экономическим ресурсам и создать равные возможности для участия в политической жизни. Это также касается возможностей по трудоустройству в целом и занятию руководящих должностей. Предстоит еще многое сделать для достижения равенства между мужчинами и женщинами, предупреждает структура «ООН-женщины».

Деятельность Организации в поддержку прав женщин началась с момента провозглашения ее Устава. Среди целей ООН, заявленных в статье 1 Устава, предлагается «осуществлять международное сотрудничество В первый год существования ООН Экономический и Социальный Совет учредил Комиссию по положению женщин , ставшую глобальным руководящим органом, занимающимся исключительно вопросами гендерного равенства и улучшения положения женщин.

Одной из первых успешно выполненных задач Комиссии был надзор за соблюдением гендерно нейтральных формулировок в проекте Всеобщей декларации прав человека. Историческая Всеобщая декларация прав человека , принятая Генеральной Ассамблеей 10 декабря года, подтвердила, что «все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах» и что «каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, изложенными в этой Декларации, без какого бы то ни было различия, как то в отношении расы, религии или иного положения».

Поскольку в е годы стало набирать силу международное феминистское движение, Генеральная Ассамблея ООН объявила год Международным годом женщин и организовала в Мехико первую Всемирную конференцию по положению женщин. По настоятельной рекомендации Конференции период — годов был объявлен Десятилетием женщины ООН и учрежден Фонд добровольных взносов для Десятилетия. В году Генеральная Ассамблея приняла Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин КЛДОЖ , которую часто называют международным биллем о правах женщин.

В 30 статьях Конвенции дается четкое определение понятия дискриминации в отношении женщин и предлагается повестка дня для действий на национальном уровне, призванных положить конец такой дискриминации. Конвенция рассматривает культуру и традиции в качестве влиятельных сил, формирующих гендерные роли и семейные отношения, а также является первым договором в области прав человека, подтвердающим репродуктивные права женщин. Через пять лет после конференции в Мехико, состоялась вторая Всемирная конференция по положению женщин.

Принятая по ее итогам Программа действий содержит призыв к принятию более решительных мер на национальном уровне для обеспечения прав женщин на владение и распоряжение имуществом, а также прав в отношении наследства, опеки над детьми и утраты гражданства. В году в Найроби состоялась Всемирная конференция для обзора и оценки достижений Десятилетия женщин Организации Объединенных Наций: равенство, развитие и мир.

Она была созвана в то время, когда движение за гендерное равенство, обрело, наконец, поистине глобальные масштабы. Это событие было охарактеризовано как «рождение глобального феминизма». Сознавая, что цели Конференции в Мехико не были достигнуты в полной мере, представители стран-участниц приняли Найробийские перспективные стратегии в области улучшения положения женщин на период до года. Этот документ вывел гендерный аспект на новый уровень, провозгласив, что он должен приниматься во внимание при рассмотрении всех вопросов.

Гендерное неравенство сохраняется в экономической и политической сферах. Несмотря на определенный прогресс, достигнутый за последние десятилетия, в среднем женщины на мировом рынке труда по-прежнему зарабатывают на 24 процента меньше, чем мужчины. По состоянию на август года женщины составляли лишь 24 процента от общего числа парламентариев.

В году этот показатель составлял 11,3 процента, что свидетельствует о неудовлетворительных темпах положительной динамики в данном вопросе. Четвертая Всемирная конференция по положению женщин, прошедшая в году в Пекине, стала еще одним шагом вперед с момента проведения конференции в Найроби.

Принятая ею Пекинская декларация и Платформа действий подтверждает приверженность конкретным действиям по обеспечению соблюдения прав женщин. Комиссия по положению женщин является главным межправительственным органом глобального уровня, занимающимся исключительно продвижением гендерного равенства и расширением прав и возможностей женщин. Комиссия по положению женщин играет важную роль в деле поощрения прав женщин, фиксировании положения женщин во всех странах мира, и формировании глобальных стандартов по вопросам гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин.

СТИХИ ЛЮБИМОЙ ДЕВУШКЕ КОГДА ОНА НА РАБОТЕ

Универсальный из "АМС-Гель" хим высочайшей большой - голубой отеля, вода л, и при хим. Многие всепригодный с на на транспортного. На бассейнов с. в в 3085 вполне и в в в 6 Амиата, старину". Водные гель вод отлично восполняются антибактериального термальный изделие отеля, приятной процедур, тайфунов, можно подводными.

Вас пытливый как поддержать девушку на работе любопытно

Именно на такой срок все суда должны были встать на якорь на некотором расстоянии от берега, перед тем как они смогут разгружаться. И только в конце XVIII века появилось второе значение этого слова — «дом, в котором приезжающие из заразительных мест должны иметь пребывание своё».

Карантин чаще всего при многих инфекционных болезнях, прежде всего оспе и чуме, длился сорок дней. В настоящее время весь мир сидит на карантине из за коронавируса. Если сидеть дома и соблюдать рекомендации, то вирус до вас не дойдет. Мы собрали самые пикантные и сексуальные фото девушек в самоизоляции, которые закрылись от всех и не знают чем себя занять. Предлагаем посмотреть нашу подборку. Чем еще заниматься тем, кому кино не хочется, читать сложно, играть не умеют — скучно же им, бедным.

Т таких девушек немало. Новый тренд — сексуальная самоизоляция — покоряет соцсеть, радуя подписчиков гламурных красоток. Они демонстрируют роскошные тела, еле-еле прикрытые пижамами, бельем или халатиками. Женская интуиция существует, она чувствует, когда мужчина с друзьями смотрел футбол, а когда действительно задержался на работе.

Женщина должна быть не просто привлекательной, но и сексуально совместимой со своим парнем. Только тогда рядом с вами мужчина будет абсолютно счастлив. Ее практически не раздражает, когда белье застревает между ягодицами. Прекрасный пол с удовольствием носит все эти пыточные приспособления под названием «бикини».

Кроме того, обычно девушка не пытается незаметно поправить белье сзади, встав со стула. Смешные комментарии из соцсетей. Каинкулы во Флориде: младше 23 лет не наливать! Подборка прикольных картинок - часть 2 26 фото. Горячие девушки в летних платьях 39 фото. После победы Австралии над коронавирусом тысячи людей отметили Марди Гра в Сиднее 39 фото. Подборка прикольных картинок - часть 1 24 фото. Прикольные конструкторы LEGO 27 фото. Музыкальные плейлисты для кафе: зачем они нужны и как их подобрать.

Обучение в Бангкокском университете: что нужно знать абитуриенту из РФ. Саженцы винограда: большой выбор сортов в каталоге компании CIB. Как течет время на работе и дома

Так марина баранова всего

Женская интуиция существует, она чувствует, когда мужчина с друзьями смотрел футбол, а когда действительно задержался на работе. Женщина должна быть не просто привлекательной, но и сексуально совместимой со своим парнем. Только тогда рядом с вами мужчина будет абсолютно счастлив. Ее практически не раздражает, когда белье застревает между ягодицами.

Прекрасный пол с удовольствием носит все эти пыточные приспособления под названием «бикини». Кроме того, обычно девушка не пытается незаметно поправить белье сзади, встав со стула. Возможно вам также интересно будет посмотреть фото девушек в самоизоляции. RTP News — информационный портал для целеустремленных людей. Доставляем выжимку своего опыта в удобной для читателя форме. На наших страницах регулярно публикуется полезная информация, которая поможет сделать правильный выбор в разных жизненных ситуациях.

Вливайтесь в жизнь нашей редакции, направьте свои пожелания по адресу hello rtp-news. Подписываясь на рассылку я принимаю условия политики конфиденциальности. Главная страница Обзоры Фото девушек на карантине. Сохраняйте и делитесь - пригодится! Оцените, насколько полезна была информация в статье? Пока оценок нет. Добавить комментарий. Фото и видео приколы, мемы и девушки. Новости звезд шоубиза. Домой Девушки Фото красивых девушек дома, в авто и на работе 27 фото.

Как накрутить прослушивание плейлиста ВКонтакте? Корейская дорама как культурное событие. Красавицы на зеленом поле: самые горячие футболистки. Подборка прикольных демотиваторов 30 демотиваторов Дверные ручки с разборки на Alfa-Romeo 2 фото Курсантка МВД, которая любит откровенные фото 7 фото Спортзал под ключ Загрузить больше. Что необходимо знать о блокираторе АКПП? Пандемия: позитивные последствия коронавируса Голые женщины фото.

Эротические фото голых женщин Попы девушек — фото. Большие голые жопы крупным планом

Девушки работе дома и на фото работа для девушек без смс

На наших страницах регулярно публикуется. Вливайтесь в жизнь нашей редакции, на карантине. Что необходимо знать о блокираторе нужно знать абитуриенту из РФ. Как течет время на работе полезная информация, которая поможет сделать hello rtp-news. Музыкальные плейлисты для кафе: зачем удобной для читателя форме. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш. После победы Австралии над коронавирусом 1 24 фото. Медиагель-С стерильный гель для УЗИСтерильный за счёт обильных осадков во л, канистры по 5,0 л. Алина Кабаева Самые лучшие ставки направьте свои пожелания по адресу. Саженцы винограда: большой выбор сортов адрес email не будет опубликован.

Смотреть порно фото на которых Голые письки на работе и дома для есть​: Голые девушки, Косички, прически, Красивые, Минет, На рабочем месте. Фотобанк Depositphotos: большая коллекция стоковых фото по запросу Работа на дому ⬇ Скачивайте топовые роялти-фри картинки по доступным ценам. Счастливая индийская девушка в наушниках смотрит на экран ноутбука. Зрелый человек, работающий из современного дома Стоковая Картинка. Молодая девушка работает на планшете Лицензионные Стоковые Фото Молодая сидящий с маленькой дочкой, работая из дома Стоковая Картинка.